思想者

各位朋友,非常感谢你光临我的博客,我找到了一个更好的家,所以准备要停止这个博客的更新,而另建了一个新的博客,欢迎大家去我的新家,地址是:

http://ljc120.jiaoshi.org/user1/ljc120/

华盛顿7月31日电 在过去10年中，物理学领域的两项最大突破，就是发现了中微子有微小质量和宇宙正在加速膨胀。美国华盛顿大学的3名物理学家最近提出的新理论认为，这两项发现在暗能量之间是相互关联的，而这种关联可能由暗能量中被称为“加速子”的亚核粒子引起。

　　暗能量在早期的宇宙中微不足道，但现在，它已占据了宇宙的70%%。了解暗能量将最终帮助科学家了解宇宙的膨胀是否会无限继续下去。

　　三名物理学家中的尼尔森教授说：“在我们的理论中，中微子受到了同‘加速子’相互作用产生的力所影响。如果中微子是暗能量的组成部分，中微子和加速子相互作用力的存在，将继续支持宇宙的膨胀。”

　　尼尔森还认为，“中微子是由恒星中的核聚变所产生的，它们能穿过宇宙，穿过宇宙中所有的物质。中微子除了拥有微小质量外，不带电荷，因此同物质间很少相互作用。加速子与其他物质间的相互作用更弱，这就是为什么利用现有最灵敏的探测器，也未能观测到加速子的原因。但尼尔森认为，采用现有的各种中微子试验，就能发现产生暗能量的这种力。

　　尼尔森等人发现的这一理论，刊登在即将出版的《物理评论通讯》上。

　　研究人员说，中微子通过不同环境时，它的质量实际上是能够改变的，它所出现的质量轻微变化，与其穿过的空气、水还是棱镜有关，即表明各种不同中微子探测器，可能发现稍有不同的中微子质量。

　　尼尔森说：“在我们提出的理论中，最终中微子将运行的太远，质量变得太大，以至于已不受暗能量效应的影响。这样，宇宙膨胀的加速将不得不停止，宇宙可能继续膨胀，但以一直减速的速率膨胀。”

新华社北京３月２０日电（记者　韩洁）中央财经领导小组办公室副主任刘鹤２０日表示，中国的户籍制度改革将是一个渐进的和过渡的过程，不能马上全部取消。刘鹤在北京举行的中国发展高层论坛２００６年会上说，从中国的实际情况来看，大量农村富余劳动力进入城市中，如果马上取消全部的户籍制度，可能在管理上会造成一定的难度

新华社北京３月２０日电（记者李斌、吴晶晶、周婷玉）《全民科学素质行动计划纲要（２００６－２０１０－２０２０年）》（以下简称《纲要》）２０日向全社会公布，我国公民科学素质建设正式纳入了党和国家工作大局，进入了政府推动、全民参与的新时期。

　　新华社记者日前连线中国科协书记处第一书记邓楠，对《纲要》亮点进行权威解读。

　　国家战略任务：建设创新型国家的基础性社会工程

　　［纲要原文］公民科学素质建设是坚持走中国特色的自主创新道路，建设创新型国家的一项基础性社会工程。

　　［背景与现状］有关调查显示，我国公民科学素质水平与发达国家差距甚大。我国大多数公民对于基本科学知识了解程度较低，而且在科学精神、科学思想和科学方法等方面更为欠缺。公民科学素质水平低下，严重制约了我国创新型人才的产生和成长，已成为制约我国经济发展和社会进步的瓶颈之一。

　　［邓楠点评］建设创新型国家，需要培养数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，把我国由人口大国转化为人才资源强国。这样才能肩负起走中国特色自主创新道路、建设创新型国家的历史使命。实施全民科学素质行动计划是继《全民健身计划纲要》《公民道德建设实施纲要》等之后，国家提升全民素质、促进人的全面发展的又一重大举措。

　　公民是参与主体，政府负有主要责任

　　［纲要原文］ 今后１５年，实施全民科学素质行动计划的方针是“政府推动，全民参与，提升素质，促进和谐”。

　　［背景与现状］科教兴国战略实施以来，政府在推动公民科学素质建设方面做了大量工作，但仍然存在投入不足、资源分散、缺乏协调整合的问题。公民提升自身科学素质的机会、渠道和方式都较为缺乏，公民参与科技教育普及活动的积极性、主动性和创造性没有得到充分发挥。

　　［邓楠点评］实施《纲要》不是单纯的政府行为，也不是群众的自发行为，而是政府、社会和全体公民都来参与和推动的一场广泛的社会行动。提高全民科学素质与每一个公民息息相关，公民既是受益者也是参与主体；政府在《纲要》实施中起领导和推动作用，负有主要责任；社会各方面特别是科技教育、传播与普及等相关部门应共同为公民提升科学素质提供充足的机会和渠道。

　　重点内容：树立和落实科学发展观

　　［纲要原文］促进科学发展观在全社会的树立和落实，倡导建立资源节约型、环境友好型社会，形成科学、文明、健康的生活方式和工作方式。

　　［背景与现状］由于我国公民节约资源、保护生态、改善环境、安全生产、应急避险、健康生活、合理消费、循环经济等观念和知识的缺乏，导致浪费资源、破坏环境的现象仍普遍存在，生产生活中安全事故频频发生，不合理、不健康的生活方式影响了人们生活水平的提高。

　　［邓楠点评］科学发展观对国家经济社会和人的全面发展具有极其重大的意义，只有使坚持科学发展观成为全社会的共识和自觉意识，并贯彻落实到经济社会发展的各项工作之中，才可能实现全面建设小康社会的奋斗目标。把与树立和落实科学发展观相关的科学素质内容作为提高公民科学素质在内容上的重点，体现了《科学素质纲要》的时代特征。

　　四大重点人群：带动全民科学素质整体提高

　　［纲要原文］在“十一五”期间实施以下主要行动：未成年人科学素质行动；农民科学素质行动；城镇劳动人口科学素质行动；领导干部和公务员科学素质行动。

　　［背景与现状］我国青少年科学素质水平在不断提高，但由于长期受应试教育影响，科学素质结构存在明显缺陷；农民具备基本科学素质的比例仅为城市居民的六分之一，农民享受科技教育、传播与普及公共服务的机会远低于城市居民；适龄劳动人口科学素质不高，难以适应现代化建设的需要；领导干部和公务员的科学素质水平则直接影响到决策科学化、民主化和科学管理。

　　［邓楠点评］实施《纲要》要面向全体公民，但我国公民科学素质现状令人堪忧，提高全民科学素质任务十分繁重。从国家及社会加强公民科学素质建设的客观条件和能力尚不足等实际情况出发，当前和今后一个时期，提高公民科学素质要突出重点，未成年人和农民是重中之重。

　　四项基础工程：加强薄弱环节，完善公共服务

　　［纲要原文］科学教育与培训、科普资源开发与共享、大众传媒科技传播能力、科普基础设施等公民科学素质建设的基础得到加强，公民提高自身科学素质的机会与途径明显增多。

　　［背景与现状］长期以来，我国公民科学素质建设的基础薄弱。科学教育与培训资源（主要包括教师队伍、教材和教学基础设施等）不能满足社会和公众需要，而且分散于不同部门、单位和团体；科普公共产品的有效供给严重不足，而且有限的资源在分配上也存在着区域、城乡、人群之间的不平衡；作为公民获取科技信息主渠道之一的大众传媒存在科技传播力度不大、质量不高的问题，难以满足社会和公众的需求。

　　［邓楠点评］针对目前我国公民科学素质建设中的薄弱环节和存在的主要问题，《纲要》提出２５项具体措施，旨在优化整合队伍、

先把要学的看成一个黑箱，它的内部结构是什么先不去管，而是搞清楚它的输入输出是什么？具体说就是学习这门课程需要哪方面的技巧和预备知识，以及这门课的目的是什么？学了它能解决什么样的问题？把这些问题基本搞清楚了以后再尝试打开这个黑箱。打开黑箱的方法也不是一步完成的，而是一种灰色的认识反复迭代的过程，让黑箱一点一点的由黑变灰由灰变白。也就是第一次不求搞懂里面所有的内容而是有一个大致了解，接下来再展开下一步迭代，这时候可以根据第一步所掌握的信息有选择的较详细的了解黑箱的内容，这样反复循环直到你能大致掌握这门学科为止。

什么叫大致掌握这门学科？如果我们把一门学科比喻成一棵树，那么只要你能明确的指出这棵树的主干脉络是什么就叫大致掌握了。而至于这棵树的树叶你可能一点也不知道，那也没关系。传统的学习方法之所以无聊并且没效率是因为老师们一下子就让你从掌握这棵树的枝叶开始而不注重主干的把握。

在这个过程中可能会遇到各种各样的困难。首先一个困难可能是由于这门课程需要一些预备基础知识，而你并没有掌握它们你可以先跳过它，不去理会，把预备知识看成黑箱，直接掌握现在的学科。也有可能预备知识一点没有的话整个过程就进行不下去了，这个时候再去用同样的方法掌握预备知识还有一个困难可能是在你学习的过程中有一个环节想不明白，这时候你可以选择先跳过，如果发现跳过这个环节无论如何不能理解后面的东西了，那你不得不花费经历去搞懂它了。这个时候需要的是毅力和想象力，没有毅力，你遇到困难后就不会再去思考，没有想象力，你就很难在自己的大胆猜想和横向对比中解决这个问题另外一个可能遇到的困难是可能前面学过的东西记不住因为你学习的过程不是一次，而是反复好几次，所以一遍记不住的东西还有后面几遍，慢慢的就会记住了。

再一个要强调的是思考与学习应该相结合不能总是捧着书本看，要在积累到一定程度以后放下书本思考思考，想想都已经学到了什么东西？所学的东西与其他东西是什么关系？运用了灰色系统的方法，能让你一下子就从宏观入手掌握全局，同时可以根据需要动态的掌握具体的细节知识。

第一步把微积分看成一个黑箱，不管它讲什么呢，先看看它需要一些什么预备知识，以及用它能解决什么样的问题。如果没有好老师指导，要获得这样的信息唯一的方法是先大致翻一下教科书。先看目录和前言，一般那里就告诉你了这个系统的输入输出当你知道了微积分的输入部分最主要的是中学里的函数概念、解析几何，而它的输出是一切有关运动量的描述、速度的求法、不规则图形的面积的求法等等之后就可以进行下一步了。

下面是用灰色认识的方法把这个黑箱一点一点白化翻开教科书，从头看。先讲什么？极限！数列的极限、函数的极限，这时候可能你就遇到了一个难题，就是极限的定义你可能根本就看不懂，绝对是天书。这时候怎么办？扣懂它么？不！先pass，把这个极限定义看成黑箱，继续往下学，看是否它很重要以致影响你后面的理解实际上极限的定义不搞懂完全不会影响后面的东西。因为极限这个概念本来是很直观的，后面的东西包括极限的各种运算应该都不成难点。接下来是导数与微分，可能你开始在掌握导数的概念上就会卡住先pass，看看是否会对后续的东西有影响？不行，你发现，后面到处都要用到求导的概念，不搞懂没法进行下去那么这个时候就有必要花点精力理解它。先不要搞推导和演算！因为你要学的是微积分这个整体，而这里面的运算则是细节的东西因此，这部分内容一概pass掉！接下来就是积分这个概念了，开始又是定义，仍旧是一块难啃的骨头，如果仍旧不理会后面整个的积分概念就不能理解，所以，这部分内容一定要掌握。

这个时候需要的是你的想象力，可能看积分的数学定义你根本就看不懂，那么看图形呢？应该好些了吧？大胆猜想一下，它说明了什么？为了求得曲线所围的面积，用一大堆小梯形去无限逼近，这不就是极限的思想么？积分的本质不就是极限么？只不过是一个和式的极限！如果你真正悟到了这点，那么你已经掌握积分这个概念了，即使数学语言的定义一点没懂根本就不妨碍你后面的理解！这个时候你应该非常有信心！啊，原来积分就是这么一个破玩意呀！剩下的东西就是关于积分的各种运算技巧了，一概pass。这样第一步迭代完成了，合上书，闭上眼睛想想都学到了哪些东西？

你会发现，真正有价值的就三种东西，一个是极限的思想（不是定义），一个是微分的概念一个是积分的概念。这样你已经能够大致画出这门学科的树状图了：主干是极限，它上面有两个主要分枝：一个是微分，一个是积分别慌，你刚看完一遍接下来还要继续迭代开始研究较细节的分支是怎么回事儿，例如微分与积分的关系是什么？



这样一步一步的迭代，你会对这门学科越了解越深把以前pass掉的东西一点一点的追捕回来。最后，快考试了，你再开始研究这棵树的细节枝叶，包括怎样具体解题。因为毕竟我们的考试还只能考叶子上的东西。你的脑中微积分的整棵大树的主干还在，只要回去一查就OK了。

由于每次把没用的东西都pass了，所以学起

台湾清华大学的一个教授的文章，很美。

许多同学应该都还记得联考前夕的焦虑：差一分可能要掉好几个志愿，甚至于一生的
命运从此改观！到了大四，这种焦虑可能更强烈而复杂：到底要先当兵，就业，还是
先考研究所？

我就经常碰到学生充满焦虑的问我这些问题。可是，这些焦虑实在是莫须有的！生命
是 一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而毁了一个人的一生，也不
会因为单一的事件而救了一个人的一生。属于我们该得的，迟早会得到；属于我们不
该得的， 即使侥幸巧取也不可能长久保有。如果我们看清这个事实，许多所谓" 人
生的重大抉择 " 就可以淡然处之，根本无需焦虑。而所谓"人生的困境"，也往往当
下就变得无足挂齿 。

我自己就是一个活生生的例子。从一进大学就决定不再念研究所，所以，大学四年的
时间多半在念人文科学的东西。毕业后工作了几年，才决定要念研究所。硕士毕业后
，立下决心：从此不再为文凭而念书。谁知道，世事难料，当了五年讲师后，我又被
时势所迫，整装出国念博士。

出国时，一位大学同学笑我：全班最晚念博士的都要回国了，你现在才要出去？两年
后我从剑桥回来，觉得人生际遇无常，莫此为甚：一个从大一就决定再也不钻营学位
的人，竟然连硕士和博士都拿到了！属于我们该得的，哪样曾经少过？而人生中该得
与不该得的究竟有多少，我们又何曾知晓？从此我对际遇一事不能不更加淡然。 当
讲师期间，有些态度较极端的学生会当面表现出他们的不屑；从剑桥回来时，却被学
生当做不得了的事看待。这种表面上的大起大落，其实都是好事者之言，完全看不到
事实的真相。

从表面上看来，两年就拿到剑桥博士，这好像很了不起。但是，在这" 两年"之前我
已经花整整一年，将研究主题有关的论文全部看完，并找出研究方向；而之前更已花
三年时间做控制方面的研究，并且在国际著名的学术期刊中发表论文。
而从硕士毕业到拿博士，期间七年的时间我从不停止过研究与自修。所以，这个博士
其实是累积了七年的成果，或者，只算我花在控制学门的时间，也至少有五年），根
本也没什么好惊讶的。

常人不从长期而持续的累积过程来看待生命因积蓄而有的成果，老爱在表面上以断裂
而孤立的事件夸大议论，因此每每在平淡无奇的事件上强做悲喜。可是对我来讲，当
讲师期间被学生瞧不起，以及剑桥刚回来时被同学夸大本事，都只是表象。
事实是：我只在乎每天二十四小时点点滴滴的累积。拿硕士或博士只是特定时刻里这
些成果累积的外在展示而已，人生命中真实的累积从不曾因这些事件而终止或加添。
常有学生满怀忧虑的问我：" 老师，我很想先当完兵，工作一两年再考研究所。这样
好吗？"很好，这样子有机会先用实务来印证学理，你念研究所时会比别人了解自己
要的是什么 。

"可是，我怕当完兵又工作后，会失去斗志，因此考不上研究所。＂

"那你就先考研究所好了。"

"可是，假如我先念研究所，我怕自己又会像念大学时一样茫然，因此念的不甘不愿
的。"

"那你还是先去工作好了！"

"可是。。。。。。。"

我完全可以体会到他们的焦虑，可是却无法压抑住对于这种话的感慨。其实，说穿了
他所需要的就是两年研究所加两年工作，以便加深知识的深广度和获取实务经验。先
工作或先升学，表面上大相迳庭，其实骨子里的差别根本可以忽略。在" 朝三暮四"
这个成语故事里，主人原本喂养猴子的橡实是"早上四颗下午三颗"，后来改为"朝三
暮四"，猴子就不高兴而坚持改回到"朝四暮三" 。其实，先工作或先升学，期间差异
就有如"朝三暮四"与"朝四暮三"，原不值得计较。但是，我们经常看不到这种生命过
程中长远而持续的累积，老爱将一时际遇中的小差别夸大到攸关生死的地步。

最讽刺的是：当我们面对两个可能的方案，而焦虑的不知何所抉择时，通常表示这两
个方案可能一样好，或者一样坏，因而实际上选择哪个都一样，唯一的差别只是先后
之序而已。而且，愈是让我们焦虑得厉害的，其实差别越小，愈不值得焦虑。反而真
正有明显的好坏差别时，我们轻易的就知道该怎么做了。可是我们却经常看不到长远
的将来， 短视的盯著两案短期内的得失：想选甲案，就舍不得乙案的好处；想选乙
案，又舍不得甲案的好处。如果看得够远，人生长则八，九十，短则五，六十年，先
做哪一件事又有什么关系？甚至当完兵又工作后，再花一整年准备研究所，又有什么
了不起？当然，有些人还是会忧虑说：" 我当完兵又工作后，会不会因为家累或记忆
力衰退而比较难考上研究所？"

我只能这样回答："一个人考不上研究所，只有两个可能：或者他不够聪明，或者他
的确够聪明。不够聪明而考不上，那也没什么好抱怨的。假如你够聪明，还考不上研
究所，那只能说你的决心不够强。假如你是决心不够强，就表示你生命中还有其他的
可能性，其重要程度并不下于硕士学位，而你舍不得丢下他。既然如此，考不上研究
所也无须感到遗憾。不是吗？"

人生的路这么多，为什么要老斤斤计较著一个可能性？我高中最要好的朋友，一生背
运 ：高中考两次，高一念两次

很多大学毕业生找不到工作，觉得社会骗了他，书本骗了他，每天怨天怨地的。 但在我看来，这样的大学生被社会抛弃是有原因的，而且我的公司坚决不用应届毕业生的，为什么呢？因为我怕了。
大事做不来，小事办不好 。

　　我公司招聘过许多大学生，这其中的经历和公司所受的苦只有自己才知道。实话实说，你这帮才毕业的小孩懂什么？一踏进社会开价就要三千五千的。请你想想你会做什么，制作个表格都不成，上网打游戏倒是高手。

　　有一次，我让一个大学生去买箱复印纸，结果给我搬回来是25块钱一包的，好像还很有功劳似的，说，今天搬得幸苦，累得要命，想早点回家去了。没等我同意，他下午找个理由就溜了。

　　我是一肚子气，买个复印纸用得着你去搬吗？人家会送上门来的，而且只要16块一包，还给我称功劳，溜了，而我还要付你一天一百元的工资。我想买纸这种事绝对不用我教吧，他自己完全可以向公司里的其他人打听价格是多少，哪里有卖，然后打开报纸和黄页，打个电话问问同样质量有没有更便宜的，最后叫别人送来不就得了吗？

　　当然我知道他也是想做好事，但一个自以为是的人，认为自己一个堂堂大学生竟然要去办这点小事，那一定是老板看不起他，同时认为自己能力一流，不屑于问别人，结果，纸张买得贵，而且把人也累坏了，的士费也报销了，人也溜了。好吧，你想玩就玩，想溜回家就溜回家吧(溜回家是这帮人最喜欢的)，我在一边冷眼看着呢，两三个月后还不能改正这些习惯，你就彻底回家去吧。



　　素质比不上中专生和大专生

　　说起开除，我已经很有经验了，对这帮大学生，我是一开除就当场请他清理办公桌。为什么要这样绝情呢？因为我怕了，我以前开除员工都要提前一段时间告诉他们：“最近公司人员比较紧，你如果有好工作就自己找吧，我这里再呆一两个月是没问题的。”结果呢，他们不是找工作，而是四处煽动人，到处骂娘，然后再把公司的信息全告诉客户，告诉他们我公司有多少利润等等。

　　所以，我最后决定了，如果一个人能力实在不行，我情愿多给他一个月工资，会议上一宣布开除，立即给钱，立即清点东西，立即走人。

　　受了几次教训后，我也就不再招大学刚毕业的人了，不敬业，素质很差，完全比不上中专生和大专生，为什么？因为中专生觉得有个工作很不易，他们会尽心尽力地工作。

　　找到好工作就溜

　　大学生心理不稳定，什么都不懂，但是对于找工作到是很热情的，当然我从不反对他们寻找更好的工作，只是比如有几次，一个大学生刚来两个星期，上了几天班，人就不见了。后来才知道，原来他们是找到别的工作走了。你要走就走吧，我还不是客客气气地请你吃一顿饭，然后祝贺你一下，该给的工资给你。但不通告一声就走人，搞得我四处联络他家人和朋友，因为我招人时都是打过他家电话的，告诉他家人，这孩子在我公司工作，人不见了我怎么交待？不过后来我明白了，不见就不见吧，十成是到别的公司去了，我也习惯了。

　　许多大学生到我公司来工作，刚开始，我是非常看好他们的，尽心尽力地教他们怎么处人为世，让他们看老三篇(《围炉夜话》、《菜根谭》、《曾国藩家书》等等)，把实际例子和上面说的话结合起来告诉他们，可惜他们好象觉得社会是他们的，我给他们3000元工资还不够，动辄就说某个人现在有百万年薪。

　　往往是二三个月后，我想让他们担任某个重要岗位的职位锻炼一下时，他们就跑来对我说，干这个岗位可以，但是现在他们要交女朋友、要买房、要买手提电脑、要穿名牌西装……我听得不耐烦了，就问：“你是不是要求加工资？”这时他才很不好意思地说，不是他想加，是社会逼得他想加，最后还对我说：“公司利润这么好，能不能加到8000一个月？不行，6000也可以，如果工作能力行的 话，希望3个月后加到8000。”我一听晕了：你什么都不懂，这两三个月我白白在养你，到现在，想培养你一下，你却给我来这一套。你懂什么？制作表格，你比不上中专生文员；谈判，你不给我砸客户就是谢天谢地了；操作，你把操作成本抬得太高，客户一样会失去很多；人际交往，你不如街上的大妈。

　　最后的处理结果是，让他到最基层去锻炼，既不给他升职，也不和他聊工资，让他自动辞职，如果到下面还乱叫立即开除。

编后语：

　　在当前就业形势普遍紧张的情况下，编这组文章的目的不是为了打击我们的大学生，而且我也认为《中国大学生缺乏三大能力》一文的出发点不错，但是言辞太激烈，观点太偏激。而我最后还是把这组文章编发出来，不过是为了敲打一下那些还在校园充电或者正准备就业的大学生，希望你们优秀些，更优秀一些，以免将来面临“毕业即失业”的可怕局面。

中华工商时报消息：由“中国经济50人论坛”主办的中国经济50人论坛2006年会11日在北京举行，今年年会主题为“新阶段中国改革发展的主要特征与挑战”。

　　国务院发展研究中心研究员吴敬琏在论坛上发表言论认为，目前中国的改革和发展的确面临着崭新的阶段，需要对过去进行认真的反思，对未来进行慎重细致的规划。在这个时刻，每个经济学家都有责任为这种反思和规划提供自己专业性的思考。

　　吴敬琏指出，在我国经济社会体系需要进一步提升，经济社会改革需要进一步推进的情况下，改革却存在不少重大的缺陷。

　　第一，从经济领域说，一些关键领域的改革，如大型国有企业的股份化改革，垄断行业的管理体制和产权制度改革，基本经济资源的市场化配置等由于障碍重重而进展缓慢；

　　第二，现代市场经济正常运转所必须的法治环境迟迟未能建立；

　　第三，政府必须提供的教育基本社会保障等公共服务不但没有加强相反有削弱的趋势；

　　最后，与传统社会主义经济社会体制相适应的粗放增长方式也难于向集约增长方式转变。由分配不公、贫富差距扩大、行政腐败扩散等造成的社会矛盾日益加剧，并引起了部分群众对现实生活中消极现象的强烈不满。

　　在这种情况下，2004年到2005年期间爆发了关于我国改革发展存在的问题，以及中国应当向何处去的大争论。这种情况向我们表明，认真反思我国改革的成就和不足，它所面临的问题和明确今后的方向，就成为一种迫切的需要。

　　着重分析了2004年到2005年的争论，吴敬琏认为主要集中在中国应当采取什么样的经济增长方式和中国过去改革的成败得失这两大主题上，在第一个主题的争论中，由于绝大多数参与者都能够采取实事求是、以理服人的态度，而不是把学术问题政治化，采取随便“贴标签”、“扣帽子”的办法，应当说在许多问题上逐渐取得了共识，即使在保留着较大分歧的问题上，至少也使问题的症结和学者们各自的观点、论据得到了明确和澄清，这就为制定“十一五规划”奠定了良好的思想基础。

　　至于后一个主题，虽然它较之前一个主题具有更加基础性的意义，但吴敬琏认为这方面的讨论并不像前一主题那样，已经可以看到建设性的成果。大众对种种消极的现象广泛存在感到迷惑不解，甚至强烈不满。学界人士对这些消极现象产生的原因作出了很不相同的解读。这些都是十分正常的。

　　针对以上种种争论，吴敬琏认为，除了关系改革整体路线上的争议需要进行政治层面上大是大非的辩论外，对于改革中的许多具体问题，包括一些改革措施是否存在泛市场化和向个别利益集团倾斜的偏向，或者说某些口号是否带有市场原教旨主义的色彩，即使是这样很尖锐的问题，和整体上否定改革的争论还是有区别的，不要把它混为一谈。吴敬琏认为，后一种问题哪怕是非常尖锐的问题，包括对我们经济学家个人的学术品德、个人品德提出的质疑和指责，在个人的大是大非上都有明确的界限，因此，还是应当采取百家争鸣的方针，只要这种争论能够遵循实事求是的原则，能够按照摆事实讲道理的方式来进行，真理总是愈辩愈明，最终总能达到坚持真理、修正错误、共同提高的目的。

　　吴敬琏最后提出，我们的经济学家作为知识人，应该按照学术独立、思想自由的精神，言之成理，持之有效地提出自己的见解，并且对这些见解是否符合学术规范独立的负责。这样能够为建设民主法治、公平正义、充满活力，安定有序、人与自然和谐相处的中国作出我们自己应有的贡献。【记者傅春荣北京报道】

第三十六讲
怎样正确上网？
Internet给世界带来的变化是难以用语言来完全描述的，简单一点讲，它使地球变小了，七大洲四大洋之间距离变近了，城市与乡村之间的差别缩小了，图书馆与阅览室变得无意义了，人们的视野变得开阔了，……。对同学们来说，Internet使我们的学习更方便了，不仅有网上学校、网上教室、网上题库，同学们还能在网上建立自己的主页，发表自己的观点，找到属于自己的同学与网友。但由于老师及家长对同学们上网没有加以正确引导及同学们的好奇心太强，结果导致了上网的同学中有38%的同学上色情网站，22%的同学在进行网上聊天，只有40%的同学是借助上网来查询资料或帮助学习。因此，现在有越来越多人开始关注中学生上网问题，都认为在上网时应该注意以下几方面问题。
1. 不上色情网站 出于商业利益或其它动机与目的，境外的许多网站都通过Internet网向外传播色情内容，对青少年毒害很大，中学生正是人生观、世界观、道德观形成的关键时期，丝毫经受不起这些色情毒害，因此，同学上网时一定要做到不进入色情网站，不用搜索引擎搜寻色情内容。
2. 不在网上进行聊天 网上聊天实际上是最无聊、最虚幻的一种行为，也是一种极端空虚的表现，不少人在网上与不知年龄、不知性别、不知姓名的所谓的“网友”一聊就是几个小时，甚至还有少数中学生为寻找网友而出走。严格意义上讲，中学生学习负担那么重，学习时间那么紧，应该是没有时间去聊天的。因此，中学生上网一般不要在网上聊天，当然，通过网上进行思想交流，探讨问题还是可取的，但一定要把握尺度，切不能着迷。
3. 学会用搜索引擎搜寻资料 网上学校、网上教室等在一般的大型中文网站上都有，上网后点击即可，但也有一些教育网站或内容需要借助搜索引擎来搜寻，同学们必须掌握这种搜索的方法，同时，对搜索到一些重要网站也应添加到收藏夹，以备下次使用。
愿同学们都能掌握正确上网的方法，使之服务于我们的学习！
第三十七讲
如何充实地度过寒暑假？
寒暑假累计时间长达三个月，也即一年中有四分之一的时间是在学校以外的家庭与社会上度过的，因此，如何充实地度过寒暑假十分重要,它关系到一个人的前途与命运。做为一个合格的中学生如何充实地度过寒暑假呢？
1. 要有计划地对上一学期（年）的知识进行复习巩固 知识的积累关键在于巩固，一学年、一学期下来，已经学习到了许多新知识，这些知识要有时间来进行巩固，寒暑假是最佳时间，因此，我们的同学必须有计划地安排时间对一年或一学期来所学的知识来一个系统巩固，必要时可进行多次巩固，来强化学习的效果，有效增加积累量。
2. 要广泛参与各类社会实践活动 中学生必须参加社会实践活动，参加社区服务，学习劳动技术，进行研究性学习，以此增强社会的责任感。但由于平时学习任务紧不能抽出足够多的时间进行社会实践活动，寒暑假是一个绝好的机会，不仅时间可以保证，社会实践的面也可以更广。因此，我们的同学必须按学校及教师的要求，全力投入到社会实践活动中来，达到了解社会、关心时事、锻炼自己的目的。
3. 要控制睡眠、看电视、上网的时间 寒暑假到了，同学们可以好好放松一下了，睡睡懒觉，看看电视，到网吧去上上网，这完全是必要的，但必须控制“度”。因为一旦超过了度，就容易忽视其它的必要的活动，甚至会上瘾，影响学习。因此，我们鼓励同学们假期内多一点休闲、娱乐的时间，但同时也提醒同学们必须以休息、健康、益智、长知为目的，一定不要留下后遗症，影响将来的学习。
4. 要有安排地进行一定的课外阅读 课外阅读对中学生来说十分重要，但是在校期间不可能也没有时间进行大量的阅读，假期时间长，学习压力小，精力容易集中，是同学们进行广泛阅读的最佳时机。因此，同学们要在老师的安排下，有计划地进行一定的课外阅读，如阅读传统古典名著、古诗词，现代小说，甚至可以阅读一些通俗的英文小说，通过阅读进一步提高同学们的综合素质。
愿同学们都能过一个愉快的寒暑假！
第三十八讲
如何上好社会实践课？
社会实践课是一门综合课，它包括研究性学习课程、社会实践活动课（含社区服务、社会调查等）。同学们往往认为社会实践课属于非考试科目，可上可不上，因此，社会实践课在不同类型的学校都存在一定的问题，突出地表现在长期得不到重视。其实，社会实践课必上不可，而且也必须上好，只有上好社会实践课，才能更好地适应社会，才能有效地巩固课本知识，才能提高实际应用能力，也才能成为一个合格的中学生。如何上好社会实践课呢？
1. 社会实践活动必须有足够的时间保证 社会实践活动课与研究性学习课程累计需要近一个月的时间，没有时间的保证，也就不可能产生效果，当然，这些时间不是通过挤占文化课教学时间得来的，而是集中利用寒暑假或节假时时间进行社会实践活动，考虑到有些活动的时空效应，只有必要时才可以停课来完成社会实践活动任务，但研究性学习主要是利用平时的课余时间来进行。
2. 社会实践活动必须注重多样化的形式 社会实践活动常包括社区服务、社会调查、公益劳动、青年志愿者活动，即所有对中学生有一定教

第三十一讲
到食堂就餐时应该怎么做？
食堂是公共场所，是充分体现同学们文明素养的地方，同学们一日三餐都要集中于此，可以肯定地说，在学校里一定时间范围内人员集中程度、聚集密度都莫过于食堂。因此，遵守就餐秩序、讲究公共道德是每一个到食堂就餐的同学都必须注意的。那么，我们到食堂就餐应该怎么做呢？
1. 少者几百人，多者上千人要在不到20分钟的时间内就餐完毕，很重要的一个因素就是讲究秩序，所有到食堂就餐的同学必须排队，这就要求我们的同学必须按先来后到选择合适的窗口排队，不准加塞，不准推推掇掇，更不能出现因为加塞或不按秩序排队出现打架、斗欧事件。另外，每个同学都要自己排队购买饭菜，除非有特殊情况，一般不要让其他同学带为购买，当然，在排队购买饭菜时也要互相谦让，特别是大同学要帮助小同学。
2. 食堂对公共卫生要求很高，我们的同学在食堂就餐，人人都要树立一个观念：“食堂卫生靠大家”，不仅我们自己不能随地乱倒乱扔残羹剩濮，还要自觉维护食堂卫生，监督和教育其他同学也必须注意公共场所卫生，简单地讲，就是要保持餐桌和地面的卫生。
3. 广大同学在食堂就餐，还应该做到以下几点：①注意个人卫生习惯的养成，一定要注意尽量不要使用公共餐具，国家有关卫生条例也明确要求，在食堂就餐，不能使用公共餐具，除非公用餐具经过了严格的杀菌消毒；②注意厉行节约，节约每一粒粮食，一定要根据自己的需求，以吃饱为原则，千万不要浪费，同时同学们还应节约每一滴水，涮碗、洗手是我们在饭前饭后必须要做的事情，涮碗、洗手时一定要注意方法，以洗净为原则。节约用水，不仅可以避免水资源的浪费，也可以避免产生过多的生活污水对环境造成较大的压力；③尊重食堂工人师傅的劳动，尊重工人师傅的人格，在购买饭菜时，一定要使用礼貌语言，要主动配合师傅工作，最后还要向师傅道谢。
愿我们的同学都要遵守就餐秩序，确保饮食卫生安全！
第三十二讲
进入语音室应该怎么做？
语音室是同学们学习语言的专用教室，是同学们练习发音、听力、语言技巧的最重要的场所，同时又是电化教育设施的重要组成部分，也是现代化教学手段的一个重要方面。语音室由中心设备——电脑、终端——耳机、管线及桌椅组成。为了便于语音室的管理和使用，在安装的初期均对各座位进行了编号。我们的同学们进入语音室后，应该怎么做呢？
1. 必须按教师安排的座位对号入座，就座及拿取耳机动作要轻，上课结束后，一定要让老师当堂检查自己课堂上使用的耳机及座位，然后把耳机挂在特定的位置上，把桌面恢复到原来的情况，当然，也不允许在桌面上胡写乱画，更不允许乘人不备把耳机带走，如有损坏的话，要按有关规定赔偿，使用时还要填写有关表格。
2. 一定要按照教师的口令统一行动，且不可自作主张，以免损坏设备。耳机的功用分为两部分，一是听，一是说，同学与同学、同学与老师的交流只能通过耳机进行。因此，同学们必须保持语音室的安静，不可高声大语，也不可嘻闹，更不允许翻越座位，特别是我们的同学对耳机的功能与使用不清楚时，应向老师请教，出现故障时，应请老师帮助排除，且不可擅自拆卸，更不能出于好奇在教师工作台上乱按按钮及开关。
3. 所有的语音设备都十分娇气，最怕灰尘，因此，我们必须注意语音室的卫生。一般说来，进入语音室必须换专门准备的拖鞋，但由于条件跟不上，不少语音室并没有对换鞋的问题有特殊的要求，但我们进入语音室必须穿干净的鞋子，进入后也要轻手轻脚，上完课后，要及进对语音室进行清扫，清扫时，必须不能让灰尘弥漫，拖地时拖把要干燥，以免引起故障。
4. 同学们进入语音室之前，一定要先按照教师的安排，熟悉有关教学内容，对有关教材进行预习，以提高学习语言的效率，以培养各自的听说能力。
愿同学们都能自觉遵守有关规定，努力提高学习效果！
第三十三讲
进入阶梯教室应该怎么做？
阶梯教室，是集会议、多媒体教学、科学报告于一体的多功能专用教室。阶梯教室一般配备有一定数目的活动桌椅、窗帘、用电设施，特别是还配备了多媒体教学设备，包括电脑、数码投影仪、音响设备等其它现代辅助教学设施。因此，进入功用特别多、设施特别贵重、使用频率特别高的阶梯教室时，同学们必须了解一些基本常识，避免出现问题。
1、 必须保持室内的卫生 阶梯教室的环境卫生十分重要，不仅不能乱扔乱丢，特别不能使阶梯教室内的灰尘太大，否则由于灰尘问题使设备受到损害，容易造成设备故障。因此，进入阶梯教室前要穿上干净的鞋子，在阶梯教室内走动要轻手轻脚，打扫卫生时不能用扫帚扫，应用拖把拖，在拖地时还要沥干拖把，以免造成管线受潮影响设备的使用，桌椅也要经常擦拭。
2、 必须爱护室内公共设施 多媒体教学设备不仅齐全，而且十分贵重，除了数码投影仪之外，其它设备均配备于伸手可及的工作台上。因此，同学们进入教室后不能去摆弄包括电脑在内的任何设备，特别是调音台上操作按钮很多，千万不能因为好奇乱摸乱动，以免导致音频电流过大而烧坏音箱。当然，阶梯教室内的窗帘、桌椅、消防栓等公共设施都需要同学们精心的保

第二十六讲
如何培养集体主义观念？
我们都生活在一个个集体之中，家庭是一个集体，班级是一个集体，学校是一个集体。集体的兴衰，与集体中的每一个成员的荣辱都有着直接的联系，因此，我们每一个同学都要爱护集体，爱护集体的荣誉，爱护集体的财物，都要为集体争光，都要敢于同损害集体的人或事做斗争，共同维护集体的发展成果，共同促进集体向前发展。那么，作为一个中学生如何培养集体主义观念呢？
1． 要树立一个正确的思想，即“集体兴我荣，集体衰我耻”，学校兴衰，匹夫有责。我们每一个同学都要把自己融入学校、班级这个集体之中，明确自己的职责和任务，既然大家都生活在学校这样一个共同的大家庭中，每个同学都有义不容辞的责任来把这个集体建设好、维护好，无论什么时候都要清楚，集体就像一条航船，她是我们达到胜利彼岸的依托，我们必须保证她的稳定与前进。
2． 要有一种负责的态度，即只能为集体添光彩，不能为集体摸黑。作为学校、班级这个集体中的一员，必须始终明确一个极端负责的态度，就是我们的一言一行，一举止一投足，都要能为这个集体争光，绝对不能因为个人利益、个人的冲动、个人的好恶损害了学校与班集体的荣誉，无论什么时候都要明确，集体的利益高于一切，人人为集体，集体才能兴旺与发展。
3． 要强化一种撼卫意识，即谁敢损害学校的声誉，就要与谁做坚决的斗争。大到国家集体，小到我们的学校与班集体，我们都要时刻撼卫她的声誉。不仅我们自己要严格要求自己，还要在学校与班集体的利益或荣誉受到侵害时，敢于挺身而出与之斗争，教育帮助当事者，用事实说话，用真诚去撼卫。无论什么时候都不能让我们的集体荣誉受到玷污，只有都去撼卫她，才能保证她的圣洁。
班集体的成绩，就是同学们集体主义观念的最具体的表现，学校在社会上的声誉好坏，就是同学们爱校爱班表现的最客观反映。培养集体主义观念，必须从爱学校、爱班集体开始做起。
愿我们的同学都能像爱护眼睛一样爱护我们的学校与班集体！
第二十七讲
如何参加社会公益活动？
无论是教育规律的客观要求，还是我们同学自身发展的需要，我们都应该参加一些必要的社会公益活动。简单地说，就是学校与有关部门组织的社会实践活动，如青年志愿者活动、社会调查、参观考察等，特别是在新的课程方案中，把必要的社会公益活动列为高中阶段必修课，中共中央、国务院两办也共同发表意见，要求青少年必须参加一些社会公益活动。那么如何参加社会公益活动呢？
1． 认真做好准备工作 准备工作是取得活动效果的最关键因素。我们在参加活动前应该做以下几方面的准备工作：①建立必要的知识铺垫，在活动前要参阅有关资料与书籍；②进行必要的心理准备，在开展活动中不可避免地会遇到困难或挫折，必须事前要有充分的心理准备；③要自己动手进行必须的物质或活动用品准备，也是锻炼同学自理能力的一个很好的方式。④要有超前的考虑，要能预料活动中可能会出现的各个方面的问题，并准备好防止这些问题出现或解决这些问题的办法。
2． 注重活动的效果 开展社会公益活动不仅是同学接受社会教育的需要，也是培养同学们适应能力、应用能力、发现问题解决问题能力和意志力一个重要手段。同学们不仅要以锻炼自己、教育自己为目的，还要特别注重社会效益，注重所开展活动的效果，不能走过场，不能马虎了事，不能把它当作一项差事来完成，更不能给社会带来任何程度的危害。
3． 做好活动总结 我们参加活动的最终目的是从活动中受到教育，因此，我们在开展活动的过程中一定要注意写好活动记录，如果是长时间的活动，以日记的形式做好记录，活动结束后，还要认认真真地写好活动总结，把活动中的收获与体会总结透，来强化教育效果，同时还要认真分析活动中存在的问题，找出出现问题的原因，为下一次参加类似的活动积累经验或吸取教训。
愿我们的同学都能在社会公益活动的参与中锻炼自己、提高自己、丰富自己！
第二十八讲
怎样骑自行车上学？
自行车作为一种代步工具，已经成为中学生的首要交通工具，我们的同学也都为能拥有一辆自行车而感到满足，在经济发达，社会进步的今天，这个愿望已经得到了实现，然而我们不能不看到这样一个事实，虽然自行车车速不是太快，交通条件也已得到很大程度的改善，但因为自行车而导致的交通事故却屡见不鲜。作为一个中学生，怎样安全地骑自行车上学，避免出现意外呢？有关自行车的交通规则作了这样一些规定：
① 未满12周岁的少年不准骑自行车。也就是说，初一、初二年级的许多同学都未满12周岁，严格地说是不能骑自行车上学的，但家长们还是为我们的同学配齐了自行车，讲起来是爱护我们的同学，其实这是很危险的。
② 骑自行车不准带人。我们看到有不少同学为了急着赶路，喜欢搭乘其它同学的自行车，有的自行车上搭乘了几位同学，其实这是很危险的，因为自行车负载太重，必然惯性太大，遇到紧急情况刹车不及时，极易造成车毁人亡的恶性交通事故。
③ 骑自行车转弯时，应该减速、慢行、摇铃，伸手示意转弯方向，向后张望。我们有不少同学在转弯处特别是有视野障碍时仍飞速

第二十一讲
在学校名誉受到侵害时，我该做什么？
每个同学人生最宝贵的时间都是在学校的度过的，学校的兴衰与每个同学的荣辱都有着密切的联系，同学们都需要有一种上进心，都需要培养进取心，更需要有“今天我以学校为荣，明天学校以我为荣”意识。因此，我们每个同学都应该把学校荣辱视为自己的眼睛一校倍加爱护。这既是培养同学们一种责任感和集体荣誉感的需要，更是对同学们爱国、爱家乡以至于将来爱岗敬业的一种考验。可以说，每所学校的今天来之十分不易，它凝结着每一位师生或校友的心血，每个同学都要倍加珍惜她。但我们也看到，一些同学对学校的发展史了解不够，对学校今天来之不易认识不够，学校荣誉爱护不够，特别是当学校荣誉受到侵害时不能勇敢地站起来，像爱护生命一样去爱护她。那么作为一个合格的中学生，在学校的荣誉受到侵害时，我们该做什么呢？
1. 当听到有人因为不了解我们的学校，在传播道听途说而来的不利于学校的话语时，我们应该和他们认真理论一番，向他们宣传学校的发展变化，向他们宣讲学校的发展态势，向他们发出到学校参观的邀请，最后也可以对他们进行说服教育，教育他们眼见为实，耳听为虚，要实事求是地评价学校。
2. 当别人正在对学校存在的问题进行大肆渲染的时候，我们应该给他们以正确的解释，向他们分析学校尤如一个小社会，必不可避免存在一些问题，但这是发展中存在的问题，欢迎就存在的问题给学校提出一些解决的办法，帮助学校尽快克服所存在的问题，最后也要委惋地对他们进行教育，要他们要一分为二地看待问题。
3. 当看到少数同学正在做一些有损学校形象、侵害学校名誉的事时，要勇敢地站出来，要立即制止有关行为，对造成的后果要想办法进行补救，对有关同学要进行批评教育，晓之以理，动之以情，对特别顽固的同学，要把有关情况及时向学校有关部门反映或向老师报告，力求把对学校的名誉侵害减轻到最低程度。
愿我们的同学都能把学校的名誉视为生命同等重要！
第二十二讲
我应该为树立学校外在形象做什么？
每个同学都是学校的一分子，都要有“校兴我荣，校衰我耻”的意识，无论我们的学校社会影响是多么好，还是学校的社会声誉远不能与兄弟学校相比，既然我学生，就要为学校做一些力所能及的事，或继续维护学校良好的社会声誉，或为学校树立新的形象尽所应尽的职责。我们也看到，由于历史及环境地理等原因，兄弟学校存在差异是非常正常的，每个学校在以下几方面还需要进一步树立外在形象：①每一所学校都有各自的办学模式及特色，不可能十全十美，存在的差距需要弥补；②升学率是社会评价学校质量最常见的标准，由于不同学校的生源基础不一样，不同的学校相比，升学率肯定有差距，但为了竞争的需要，学校的升学率需要不断提高；③对于一些薄弱学校长期社会声誉低，尽管学校发展变化可能很大，但要让社会对学校重新认识还需要一个过程，让老百姓都接受学校的变化还需要时间；④无论何种类型的学校都需要进一步发展，只有发展才能争取到更大的生存空间。作为一个在校的中学生，为树立学校的外在形象应该做哪些力所能及的事呢？
1. 做一个称职的学校宣传员 每一个同学都要积极向社会、向家长、向同学们广泛宣传所在学校近几年来的发展变化，要帮助他们澄清一些非事实的东西，要让社会各界充分了解学校，实事求是地评价学校，一分为二的看待学校；
2. 从自己的一言一行做起 我们的同学时时刻刻都要记住自己是学校的学生，处处以中学生守则及行为规范的高标准要求自己，言谈举止、举手投足，都不能出格，都要给社会留下好的印象，都要能尽显学校的风采，特别是在公共场合里尤其要注意这一点；
3. 努力学好文化课 同学们必须努力学好文化课，通过高中三年或初中三年的学习，有更多的同学考入高一级学校，考取高一级学校人数越多，比例越大，对社会越有说服力，因此，取得理想的高中考成绩是树立学校形象的最根本的做法。
愿我们的同学们人人争当树立学校形象的模范！
第二十三讲
当遇到歹徒时，应该怎么办？
“凡是有人群的地方都有左中右”，这是对社会组成的高度概括。由于学生年龄小，社会经验缺乏，因此，学生往往成为一些不法分子攻击的对象，或为了钱财，或有其它企图，同学们的人身及财产安全随时都有可能受到侵害，但歹徒并不可怕，毕竟斜不压正，其实只要在以下几种情况之下，做出正确的处理，完全可以避免人身及财产损失。
1. 当遇到歹徒拦路敲诈时，应作如下应付：①先设法拖延时间，以可能遇见路人相助，或以回去拿钱为借口，将歹徒引到人多的地方，不到无路可走时，不能让其敲诈得逞；②若势单力薄，斗不过歹徒，要想办法记住歹徒的特征，并及时报告老师或直接拔打110。
2. 当你撞见歹徒正在行窃时，应该做如下周旋：①若是人少力单，应轻手轻脚以最快的速度到附近找来老师、同学，赶到寝室，将歹徒制服；②若是时间来不及找来帮手，这时可以大声疾呼：“抓小偷”，一方面吓走歹徒，毕竟做贼心虚，另一方面，要躲在暗外观察其特征，为警察抓小偷提供证据，必要时要挺身而出，与歹徒搏斗，以保护财产不受损失；③

第一章 总则

第一条为了提高教师素质，加强教师队伍建设，依据《中华人民共和国教师法》（以下简称教师法），制定本条例。

第二条中国公民在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作，应当依法取得教师资格。

第三条国务院教育行政部门主管全国教师资格工作。

第二章 教师资格分类与适用

第四条教师资格分为：

（一）幼儿园教师资格；

（二）小学教师资格；

（三）初级中学教师和初级职业学校文化课、专业课教师资格（以下统称初级中学教师资格）；

（四）高级中学教师资格；

（五）中等专业学校、技工学校、职业高级中学文化课、专业课教师资格（以下统称中等职业学校教师资格）；

（六）中等专业学校、技工学校、职业高级中学实习指导教师资格（以下统称中等职业学校实习指导教师资格）；

（七）高等学校教师资格。

成人教育的教师资格，按照成人教育的层次，依照上款规定确定类别。

第五条取得教师资格的公民，可以在本级及其以下等级的各类学校和其他教育机构担任教师；但是，取得中等职业学校实习指导教师资格的公民只能在中等专业学校、技工学校、职业高级中学或者初级职业学校担任实习指导教师。

高级中学教师资格与中等职业学校教师资格相互通用。

第三章 教师资格条件

第六条教师资格条件依照教师法第十条第二款的规定执行，其中"有教育教学能力"应当包括符合国家规定的从事教育教学工作的身体条件。

第七条取得教师资格应当具备的相应学历，依照教师法第十一条的规定执行。

取得中等职业学校实习指导教师资格，应当具备国务院教育行政部门规定的学历，并应当具有相当助理工程师以上专业技术职务或者中级以上工人技术等级。

第四章 教师资格考试

第八条不具备教师法规定的教师资格学历的公民，申请获得教师资格，应当通过国家举办的或者认可的教师资格考试。

第九条教师资格考试科目、标准和考试大纲由国务院教育行政部门审定。

教师资格考试试卷的编制、考务工作和考试成绩证明的发放，属于幼儿园、小学、初级中学、高级中学、中等职业学校教师资格考试和中等职业学校实习指导教师资格考试的，由县级以上人民政府教育行政部门组织实施；属于高等学校教师资格考试的，由国务院教育行政部门或者省、自治区、直辖市人民政府教育行政部门委托的高等学校组织实施。

第十条幼儿园、小学、初级中学、高级中学、中等职业学校的教师资格考试和中等职业学校实习指导教师资格考试，每年进行一次。

参加前款所列教师资格考试，考试科目全部及格的，发给教师资格考试合格证明；当年考试不及格的科目，可以在下一年度补考；经补考仍有一门或者一门以上科目不及格的，应当重新参加全部考试科目的考试。

第十一条高等学校教师资格考试根据需要举行。

申请参加高等学校教师资格考试的，应当学有专长，并有两名相关专业的教授或者副教授推荐。

第五章 教师资格认定

第十二条具备教师法规定的学历或者经教师资格考试合格的公民，可以依照本条例的规定申请认定其教师资格。

第十三条幼儿园、小学和初级中学教师资格，由申请人户籍所在地或者申请人任教学校所在地的县级人民政府教育行政部门认定。高级中学教师资格，由申请人户籍所在地或者申请人任教学校所在地的县级人民政府教育行政部门审查后，报上一级教育行政部门认定。中等职业学校教师资格和中等职业学校实习指导教师资格，由申请人户籍所在地或者申请人任教学校所在地的县级人民政府教育行政部门审查后，报上一级教育行政部门认定或者组织有关部门认定。

受国务院教育行政部门或者省、自治区、直辖市人民政府教育行政部门委托的高等学校，负责认定在本校任职的人员和拟聘人员的高等学校教师资格。

在未受国务院教育行政部门或者省、自治区、直辖市人民政府教育行政部门委托的高等学校任职的人员和拟聘人员的高等学校教师资格，按照学校行政隶属关系，由国务院教育行政部门认定或者由学校所在地的省、自治区、直辖市人民政府教育行政部门认定。

第十四条认定教师资格，应当由本人提出申请。

教育行政部门和受委托的高等学校每年春季、秋季各受理一次教师资格认定申请。具体受理期限由教育行政部门或者受委托的高等学校规定，并以适当形式公布。申请人应当在规定的受理期限内提出申请。

第十五条申请认定教师资格，应当提交教师资格认定申请表和下列证明或者材料：

（一）身份证明；

（二）学历证书或者教师资格考试合格证明；

（三）教育行政部门或者受委托的高等学校指定的医院出具的体格检查证明；

（四）户籍所在地的街道办事处、乡人民政府或者工作单位、所毕业的学校对其思想品德、有无犯罪记录等方面情况的鉴定及证明材料。

申请人提交的证明或者材料不全的，教育行政部门或者受委托的高等学校应当及时通知申请人于受理期限终止前补齐。

教师资格认定申请表由国务院教育行政部门统一格式。

第十六条教育行政部门或者受委托的高等学校在接到公民的教师资格认定申请后，应当对申请人的条件进行审查；对符合

凡一人之所需，必百工斯为备。虽则各适其用，而亦每异其名。

　　管城子，中书君，笔号不一；石虚中、即墨侯，砚名亦殊。

　　墨为松使者，纸号楮先生；银光玉版；俱是纸名；九子隃麋，皆为墨号；金管，银管，斑管，笔床自分三品；活眼，泪眼，死眼，砚石可值千金。朋友相资，谓之笔砚同事，师生相继，谓之衣钵真传。

　　笃志业儒，磨穿铁砚，弃文就武，安用毛锥。

　　剑有干将镆铘之名，扇有仁风便面之号。

　　小舟名曰蚱蜢，巨舰号曰艨艟。金根是皇后之车，菱花是妇人之镜。凿落原为酒器，参差乃是箫名。

　　刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，物而不化。

　　斗筲言其器小，栋梁谓是大材。铅刀无一割之利，强弓有六百石之名。

　　杖以鸠形，因其不噎；钥同鱼目，取其常醒。

　　兜鍪系是头盔，叵罗乃为饮具，短剑称为匕首，氍毹即是毡毯。

　　鼠须笔，风字砚，供王右军之书。鸬鹚杓，鹦鹉杯，饮李太白之酒。

　　琴名绿绮焦桐，弓号乌号繁弱。香炉谓之宝鸭，烛台谓之烛奴。龙涎鸡舌，香之美名；鹢首鸭头，船之别号。

　　寿光是妆台无尘之镜；长明是梵堂不灭之灯。桔槔即田家之水车，袯襫乃农夫之雨具。

　　夜可击，昼可炊，军中刁斗；云汉热，北风寒，室里画图。

　　勉人发愤，猛着祖鞭；求人恕罪，幸开汤网。

　　拔帜立帜，淮阴之计甚奇；得弓失弓，楚王所见未大。

　　董安于佩弦以自勉，西门豹佩韦以自宽。

　　孟敏堕甑不顾，楚妃守符而亡。温峤然犀，照见水族；秦皇悬镜，洞瞩邪心。

　　车载斗量，庸流不可胜数；南金东箭，奇材实是堪夸。

　　传檄而定，极言敌之可败；　迎刃而解，甚言事之易成。

　　是故以铜为鉴，仅可以整衣冠；必也以古为鉴，斯可以知兴废。

洪荒之世，野处穴居；以避毒害；有巢以后，上栋下宇，以奠民生。

竹苞松茂，洵制度之得宜；鸟革翚飞，亦创建之尽善。

　　前殿谓之紫宸，禁门谓之青琐；宰相职居黄阁，百官奏对丹墀。木天署，学士所居；紫薇阁，中书所莅。

　　金马玉堂，翰林清贵；柏台乌府，御史威严。

　　布政称为藩府，按察系是臬司。

　　安仁之令河阳，人称花县；子贱之治单父，世号琴堂。

　　朱门潭府，仕宦之家；白屋衡门，隐逸之宅。

　　喜气遥临，门兰蔼瑞；高车过访，蓬荜生辉。

　　书言肯构肯堂，礼称美轮美奂。土木方兴曰经始，创（刱）造已毕曰落成。楼高可以摘星，室小仅堪容膝。

　　寇公庭外，只可栽花；李相聴前，仅容旋马。

　　称人曰燕贺，自谦曰蜗居。民家曰闾阎，贵族称阀阅。朝廷曰魏阙，书馆曰芸窗。馆驿曰邮亭，客邸曰逆旅。

　　成均辟雍，皆国学之号；黉宫庠序；乃乡学之名。规制崇隆，四香分阁；文章妙丽，五凤名楼。善忌者比之徒宅忘妻；不谨者比之开门揖盗。何楼多市伪之物，垄断即专利之人。

　　荜门圭窦，贫士之居；瓮牖绳枢，窭人之室。

　　必若寇莱公，真是北门锁錀；倘非檀道济，谁为万里长城。

百体惟血肉之躯，五官有贵贱之别。

帝尧眉分八采，大舜目有重瞳，神禹之耳三漏，成汤之臂四肘。

　　周文王龙颜而虎眉，汉高祖斗胸而隆准。仓帝之胸四乳，孔聖之顶若圩。

　　姬公反握，作相于周；重耳骈脅，兴霸于晋。此皆古聖之英姿，洵是不凡之贵品。

　　至若发肤不敢毁伤，守身为大；待人须当巽顺，唾面自干。

　　谗言诽谤，金可铄而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓。

　　受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜，共话衷曲曰谈心，擅生是非曰鼓舌。

　　怒发冲冠，蔺生之英气勃勃；炙手可热，崔氏之贵势炎炎。

　　民肥君瘦，唐宗盛德可嘉。口蜜腹刀，李相奸邪最著。

　　赵子龙一身是胆，周灵王生而有髭。

　　注醋囚鼻，酷吏肆威；加足帝腹，客星犯座。

　　久不屈茲膝，强镇自尔寒心；不为米折腰，高士幡然归隐。

　　织指有如春荀，媚眼正似秋波。

　　肩聳玉楼，目澄银海；泪垂玉筯，额表珠庭。

　　歇担谓之息肩，不服谓之强项。

　　丁谓为人拂须，何其诌也；彭乐截肠决战，不亦勇乎？

　　剜肉医疮，权济目前之厄；伤胸扪足，计安众士之心。

　　张子房蹑足附耳，黄眉翁洗髓伐毛。

　　契丹避黑面大王，东坡颂铁肝御史。

　　土木形骸，容无藻饰；心肠铁石，性本坚刚。

　　会晤曰得挹芝眉，邀请曰敢攀玉趾。

　　侏儒，诮人短小；魁梧，誉人英奇。龙章凤姿，廊庙之彦；獐头鼠目，草野之夫。

　　恐惧则畏首畏尾，感佩则刻骨铭心。

　　貌丑曰不飏，貌美曰冠玉，耳龙曰重听，足跛曰蹒跚。

　　期期艾艾，口讷之称；捷捷幡幡，赞言之谓。

　　可羡者小心翼翼，可鄙者谗口嚣嚣。腰细谓之柳腰，身小谓之鸡肋。

　　笑人缺齿，狗窦胡为大开；谓人疑心，首鼠从兹偾事。

　　胸中冰炭，言人事之参差；皮里阳秋，谓一心之褒贬。

　　唇亡齿寒，相依表里；足上首下，倒置亲尊卑。所为得意，果然吐气扬眉；待人以诚，恍若推心置腹。

　　忙迫则方寸已乱，沉醉则玉山将颓。睡曰黑甜，卧曰息偃。

　　童蒙乳臭，谓年少之无知；折臂折肱，谓医家之老练。

　　西子捧心而愈媚，杨妃露乳而增妍。肉眼不识英贤，青睛自然聪慧。

　　胁肩无非媚态，谄笑何异奴颜。义士丹心，期于报国；妇人长舌，实为厉阶。

　　事之遂心曰如愿，事之可愧曰腆颜，人之多言者曰饶舌，物之堪食者曰可口。

　　泽及枯骨，颂其仁慈；包藏祸心，戒其奸慝。

　　贤君疗臣之病，亲剪其须；忠臣骂贼不屈，被断其舌。

　　不较横逆，曰置之度外；洞悉情形，曰已在目中。口有雌黄，王夷甫善谈玄理；眼分青白，阮翤宗厚待嘉宾。

　　掷果盈车，因丰姿之可爱；投石满载，为丑陋之堪憎。

　　事之可怪者，妇女生须；世所骇闻者，丈夫孕子。燃眉之急，求人之相助；噬脐何及，悔事之无成。肥瘠漠不相关，秦人之视越；头皮这回断送，杨妇之送夫。

　　无功食禄，谓之尸位素餐；谫劣无能，谓之行尸走肉。

　　一息尚存，此志不容少懈；十手所指，吾心安可自欺。

如来为佛家之祖；老君为道教之宗。

　　鹫岭祗园，皆云佛国；交梨火枣总是仙丹。

　　沙门称释，始于晋之道安；中国有佛，肇于汉之明帝。

　　彭祖八百遐龄，旌阳一家升举。

　　波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫。

　　曰上方，曰梵刹，俱为選佛之场；曰绀宇，曰珠宫，悉是游仙之境。

　　伊蒲馔可以斋僧。青精饭可以延寿。

　　香积厨，僧家所馔；玉麟脯，仙子所餐。

　　履苇渡江，咒莲生缽，佛氏玄机；噀酒灭火，吐饭成蜂，仙家妙用。

　　吴猛挥扇，画江成路；麻姑撒米，遍地丹砂。

　　导引胎息，道士之修持；飞锡坐禅，僧人之行止。

　　僧家礼拜曰和南，道家礼拜曰稽首。曰圆寂，曰茶毗，悲淄流之已故；曰仙游，曰尸解，悼羽士之云亡。

　　女巫男觋，自古攸分；男僧女尼，从来有别。

　　羽客黄冠，皆称道士；上人德士，并美高僧。

　　檀越檀那，僧家之称施主；烧丹煉汞，道士之学神仙。

　　和尚自谦，为空桑子；道士诵经，谓步虚声。

　　菩者，普也；萨者，济也；故有菩萨之号。水行惟龙，陸行惟象，故有龙象之称。

　　儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘，言俗缘之未脱；儒云致一，释云三昧，道云贞一，知奧义之无穷。

　　达摩只履西归，王令双凫下降。

　　凝神辟谷，仙家服气炼形；不生不灭，释氏明心见性。

　　谈经入妙，可使岩石点头，天花飞坠；炼丹既成，能令龙虎降伏，鸡犬俱升。

　　藏世界于一粟，佛力何其大屿！贮乾坤于一壶，道法何其玄也！

　　无鬼论作于阮瞻；搜神记撰于干宝。

　　颜渊，子夏。死为地下修文；韩相，寇公，殁作阎浮王者。

　　至若水神曰天吴，旱鬼曰旱魃。

　　魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。

　　仕途偃蹇，路鬼不免揶揄；心地光明，吉神自为呵护。

福寿康宁，人所同欲；死亡疾病，世不能无。问疾曰玉体违和，自谦曰適沾微恙。偶为造化小儿所苦，岂是实沈台骀为崇。

　　病在膏肓曰弗瘳，喜其勿乐曰无恙。臥病为采薪之忧，腹疾为河鱼之患。疟不病君子，病君子乃为疟耳；卜所以决疑，既不疑又何卜哉？

　　谢安梦鸡，悟太岁之在酉；楚王吞蛭，羨厚德之及人。属纩易箦，言人将死；鬼录物故，谓人已亡。

　　亲死曰丁忧，又曰丁艰；居丧曰守制，又曰读礼。在床为尸，在棺为柩；报孝为讣，慰孝为唁。

　　寝苫枕块，哀父母之倾逝，节哀顺变，劝孝子之惜身。曰崩、曰薨、曰卒、尊卑各异其称，曰死、曰夭、曰殇，修短各因其分。

　　孤子哀子，居丧自痛之词；失怙失恃，父母俱亡之谓。父死曰考，考者成也；母死曰妣，妣者媲也。自泣血稽颡之外，又有大祥小祥之殊；自斩衰齐衰之下，又有大功小功之别。

　　三月之服为缌麻，三年将满为禫服。王父殁则嫡孙杖期，长子亡则嫡孙承重。

　　死者之器曰明器，孝子之枚曰哀杖，财物助丧谓之赙，车马助丧谓之赗。以衣殓身谓之襚，以玉实口谓之琀。

　　送丧曰执绋，举柩曰驾輀。卜地曰牛眠，封土曰马鬣。墓石原名翁仲，丹旐今号铭旌。挽歌始自田横，墓志创于傅奕。

　　生坟曰寿藏，死墓曰佳城；安葬曰瘗玉，吊奠曰束刍。窀穸夜台，告窆之谓；礿禘烝尝，致祭之名。

　　饮桮桊而口泽如存，读父书而手泽未泯。高子恙悲亲而泣血，卜子夏哭子而丧明。

　　王裒痛父，门人废诗；王修哭母，里人辍社。树静而风不息，皋鱼增感，椎牛不若鸡豚，曾子兴思。

　　故为人子者，当知木本水源；念尔祖者，更宜慎终追远。

人惟不平则鸣，世以无讼为贵。上果哀矜，喜见桁杨雨润；下无冤枉，欣看肺石风清。

　　谁谓囹圄为福堂？须知画地可立狱。构讼则雀角相争，诉冤则覆盆得雪。

　　狱门画狴犴之形，以其能守；听讼在棘木之下，贵乎不冤。乡亭有岸，朝廷有狱，下之人谁敢作奸犯科；死不可生，刑不可赎，上之人自当原情定罪。

　　夏之狱名钧台，商之狱名羑里。桎梏所以械系，缧曳所以拘挛。两争不释，鹬蚌相持；累及无辜，池鱼被害。

　　下车泣罪，夏王深痛其民；入瓮承招，唐史自作之孽。纷争谓之健讼，讦告谓之株连。排解谓之释纷，栽冤谓之嫁祸。

　　徒配有城旦之名，流戍即充军之谓。三尺乃朝廷之法，三木亦罪犯之刑。

　　古之五刑：墨，劓，剕，宫，大辟；清之律例：笞，杖，徒，流，死罪。削木为吏，上古之淳风安在；纵囚归省，唐宗之盛德可嘉。

　　花落庭闲，草生狱静，何公治民之简；吏立冰上，人行镜中，卢君折狱之清。虽曰治乱之药石，刑罚为重；要知兴平之粱肉，德教为先。

命之修短有数，人之富贵在天。君子安贫，达人知命。贯朽粟陈，称羡多财之谓；紫标黄榜，封记府库之名。

　　贪爱财货，谓之钱愚；喜置田产，谓之地癖。守钱虏讥不能散；落魄子叹其无依。

　　贫无立锥，富连阡陌。室如悬磬，言其空匮；家无儋石，言其赤贫。

　　绝粮曰在陈，多财曰钱癖。富足曰殷实，偃蹇曰数奇。济急如决水以活鲋鱼，乞粮则登山而呼庚癸。

　　家徒壁立，司马之贫；扊扅为炊，百里之厄。鹄面菜色，穷民无告之形，易子析骸，军士乏粮之惨。

　　饿死留君臣之义，千古夷齐；赀财敌王公之富，一时陶倚。杀妓侑洒，豪横非常；食费万钱，奢华太过。

　　二月买丝，五月粜谷，洵为剜肉医疮；三年余一，九年馀三，庶遇凶荒有备。贫士肠习黎苋，富人口厌珍馐。

　　蜡代薪，饴沃釜，何其侈也；甑生尘，釜生鱼，不亦廉乎。捉襟肘见，纳履踵决，贫者士之常；数米而饮，称薪而爨，吝则实可鄙。

　　总之，饱德之士，不愿膏粱；闻誉既施，奚须文绣。

医士业擅岐黄，称为国手；地师技精青乌，号曰堪舆。卢医扁鹊，古之神医；王墨郑虔，古之名画。

郭景纯得青囊秘术，孙思邈传龙府仙方。善卜乃君平詹尹之流；善相为唐举子卿之亚。

　　推命谓之风角，绘画谓之丹青。大风鉴相士之称；大工师匠人之号。

　　王良造父，驭驾最精；东方淳于，滑稽无匹。称卜筮者，世之鬼谷；称记怪者，鬼之董狐。

　　称诹日之人曰太史，称书算之士曰掌文。善博者喝雉呼卢。善射者穿杨贯虱。

　　摴蒲之戏，乃言双陆；橘中之乐，是谓奕棋。陈平作傀儡以解围，孔明造牛马以运米。

　　僧繇点龙睛而破壁，公输削木鸢而高飞。虽奇技似无益于人，而百艺期有济于用。

名士才储八斗；鸿儒学富五车。三坟五典，古圣之真传；七纬九经，先民之秘要。

　　尚书皆虞夏商周之政事，周易乃羲文姬孔之精微。二戴俱删礼记，故曰戴礼；二毛皆注诗经，故曰毛诗。

　　孔圣修春秋，因获麒麟而绝笔；太公论韬略，悉假虎豹以名篇。缥缃黄卷，总谓经书；雁帛鱼书，通称简札。

　　锦心绣口，李供奉之词章；铁画银钩，王右军之字法。雕虫谦艺学之卑，倚马夸文思之捷。

　　别来三日，便当刮目相看；面壁九年，方能有此神悟。五凤誉其精奇，七步称其敏速。

　　诗之工者，压倒元白；才之高者，媲美班扬，晁大夫以多智而号智囊；王仁裕以能诗而称诗窖。自古诗人推李杜，至今字学仰锺王。阳春白雪，难和难赓；万选青钱，屡试屡中。

　　文赋之雄，可惊神而泣鬼；音词之妙，每遏云而绕梁。涉猎不精，乃好博之弊；咿唔不辍，是勤读之功。

　　以赂匃文，谓之润笔；因书得粟，谓之舌耕。文不加点，机杼自成一家；字无空设，词意俱从百炼。袜线之才甚短，记问之学必肤。曳白乃应试无文，杀青亦风流罪过。裁诗之苦，费其推敲；旷学之弊，在乎作辍。

　　文章浮薄，何殊月露风云；典籍储藏，皆在兰台石室。祖龙无道，焚书坑儒；唐帝右文，开科取士。

　　依样葫芦，正谓行文之剿袭；潦草塞责，不求下语之精详。异端左道，邪说横流；肄业藏修，读书攻苦。

　　作文曰染翰操觚，请业曰执经问难。求文曰乞如椽笔，誉美曰是大方家。

　　共羡佳章，洛阳纸贵；喜于答问，明镜不疲。藏书称为邺架，嗜学号为书淫。

　　乐天七月，便识之无；长吉七岁，作高轩过。开卷有益，贤君之要语；不学无术，权相之为人。刘向校书芸阁，丙夜燃藜；孙康执卷茅詹，隆冬映雪。李白梦笔生花，文藻大进；扬子梦口吐凤，词赋愈奇。

　　李守素号为人物志，虞世南呼为行秘书。韩公文望尊隆，泰山北斗，程子涵养润泽粹，良玉精金。含英咀华，咳唾随风生珠玉；包今统古，赋诗掷地作金声。抄书至数十箧，无非向学之勤；徒居载三十车，皆云稽古之力。

　　是以慕丁顗之义训，聚书必兴；更宜守杜暹之良规，鬻书不孝。

上古之世，政尚结绳；苍颉挺生，制为文字。河马负图，羲画八卦；洛龟呈瑞，禹列九畴。

　　刻漏挈壶所司，甲子大挠所造。算数作于隶首，律吕制自伶伦。

　　甲胄舟车，俱轩辕之创始；权衡度量，悉黄帝之立规。章亥纪步数以定极，伯鲧筑城郭以卫民。太昊造网罟以佃渔，少昊作弧矢以战伐。制耒耜，兴陶冶，皆由炎帝；造琴瑟，作杵臼，乃自羲皇。

　　冠裳之制，至有态而大备；蚕桑之利，由元妃而始兴。神农尝百草，医药有方；后稷播五谷，粒食攸赖。

　　钻木取火，而烹饪初兴；构木为巢，而宫室始创。夏王铸鼎，以象九州；汉帝建寺，以崇佛教。

　　指南车创自姬周，罗盘是其遗制；浑天仪肇于炎汉，历家始有所宗。秦始皇筑万里长城，魏文帝叙九品官秩。

　　萧相国造千秋律令，叔孙通定百职朝仪。大篆小篆，各异其名；围棋象棋，各别其用。

　　诗赋遴才，李唐之盛典；文章取士，赵宋之成规。经书印自冯道；通鉴编自温公。雁塔载于佛经，梨园著于唐史。

　　恬笔伦纸，固文房宝玩；和弓垂矢，亦武库良材。凡古昔之前型，为今时之利用。

不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。生申初度，贺人寿诞之称；遐算修龄，祝人寿考之谓。

洗三曰汤饼之会，试周曰晬盘之期。男诞曰显弧令旦，女诞曰设帨良辰。

贺人生子，嵩岳降神；自谦生女，缓急非益。曰梦态，曰弄璋，生男之兆；曰梦虺，曰弄瓦，生女之征。

　　姜嫄履巨迹而娠，简狄呑鳦卵而孕。郑姬芳兰叶吉梦，桓公英物试啼声。

　　麟吐玉书，天启尼山圣瑞；燕投怀内，梦征唐室人豪。李老君八十年而降，道号犹龙；汉太子十四月而生，门名尧母。

　　晚年得子，老蚌生珠；皓首登科，龙头有属。贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺彩。

　　松筠节操，羡风霜耐久；桑榆暮景，虑岁月之无多。矍铄人称强健，老朽自欢衰颓。

　　黄发儿齿，眉寿之征；潦倒龙锺，暮年之状，日月其迈，徒自伤悲；青春几何，问人寿算。

　　行年五十，当知四十九年之非；在世百岁，那有三万六千之乐。故有上中下寿之分，更有耋耄期颐之号。

　　自就传而舞勺舞象，固可畏之后生；由杖乡而杖国杖朝，尤当敬其老者。

大学首重明新，小子先娴应对。修容固宜合度，出言尤贵有章。

　　智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。执事足下，称人之词；不佞鲰生，自谦之语。

　　恕罪曰宽宥，惶恐曰主臣。翰撰春元、乡会之称不一；貤封硕望，仕隐之誉多殊。

　　大掾史赞美吏员；大柱石尊崇官宦。贺入泮曰云程发轫，贺新冠曰元服始加。

　　仕途荣归，谓之锦旋；经商获财，谓之稇载。

　　送礼曰献芹，辞馈曰反璧。谢人曰厚贶，自谦曰菲仪。

　　饯行之礼，谓之赆仪；拜见之赀，谓之贽敬。

　　贺寿曰祝敬，吊丧曰奠仪。接风曰洗尘，送行曰祖道。

　　犒劳仆夫，谓之旌使；开筵演剧，谓之优觞。

　　答人寄书，曰辱承华翰；谢人致问，曰多蒙寄声。索人回信，曰早赐玉音；谢人许物，曰已蒙金诺。

　　具东曰投刺；启函曰开缄。思念之久，素切瞻韩，想望之殷，夙怀慕蔺。

　　相与未深，才纔有半面之识；不期而遇，实乃邂逅之缘。

　　登龙门谓参名士；瞻山斗谓仰高贤。相思则一日三秋，不遇则渴尘万斛。

　　暌违已久，未免鄙吝复萌；来往无凭，有似飘萍靡定。

　　虞帝慕圣，见于羹，见于墙；颜子从师，趋亦趋，步亦步。

　　曾经晤语，向荷承颜接辞；偶获谈心，幸蒙耳提面命。

　　吹嘘乃资其汲引，包荒是冀其含容。求人荐引，曰幸为先容；求人改文，曰恳赐郢斲。

　　借重鼎言，邀人议事；乞移玉趾，浼人亲行。多蒙推毂，谢人引进之辞；望为领袖，托人倡首之说。

　　乡评推为月旦，良友穆若金兰。逢人说项，志在表扬；名下无虚，方能好古。

　　党恶为非曰朋奸；尽财以博曰孤注。徒了事曰但求塞责。戒明察曰不必苛求。

　　方命是逆人之言，执拗是任己之性。曰觊觎，曰睥睨，总谓私心窥探；曰悾偬，曰旁午，皆言人事纷纭。

　　小过必察，比之吹毛求疵；乘患相攻，甚于落井下石。欲心难餍如溪壑，财物易去如漏邑。

　　顿开茅塞，感人之教益；深蒙药石，谢人之箴规。清修芳躅，皆懿行之可师；确论美谈，悉嘉言之可颂。

　　谨饬谓之缄默，息怒谓之霁威。包公寡色笑，人比黄河之清；阮子鲜许可，谁蒙青眼之顾。

　　仇深曰切齿，交好曰知心。大笑曰解颐，微笑曰莞尔。抚掌则闻言绝倒，掩口则对客胡卢。向隅则一人独悲，哄堂则三院皆笑。

　　上座延宾，谓之虚左；官僚共署，谓之同寅。失信曰爽约，又曰食言；背誓曰寒盟，又曰反汗。铭心镂骨，佩德难忘；结草衔环，知恩必报。自惹其灭，有如解衣抱烈火；幸免其害，何异漏纲就深渊。

　　两不相入，谓之枘凿；两不相投，谓之冰炭。彼此不合曰龃龉，进退维谷曰趦趄。落落乃不合之辞，区区亦自谦之语。

　　竣者作事已毕之谓，醵者敛财会饮之名。赞襄谓之玉成，分裂谓之瓦解。事有低昂曰轩轾，力相上下曰颉颃。

　　凭空起事曰作俑，仍前踵弊曰效尤。不辞劳苦曰拮据，不暇修饰曰鞅掌。手足并行曰匍匐，俯首沉吟曰低徊。

　　明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相残害。求教于愚者，是谓问道于盲；枉道以干人。是谓衒玉求售。

　　智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥。班门弄斧，不知分量；岑楼齐末，不识高卑。

　　势延莫遏，比之滋蔓难图；包藏祸心，谓其人心叵测。道旁作舍，议论多而难成；一国三公，权柄分而靡适。

　　遇合奇缘，曰三生有幸；事多逆境，曰一事无成。酒色是耽，如以双斧代孤树；才力不及，如以寸胶理黄河。

　　兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，此子产之讽子孔。欲逞所长，不觉心烦技痒；绝无所好，等于槁木死灰。

　　座上有南客，切须谨言；往来无白丁，乃为取友。知遇之来，渐入佳境；倨傲之甚，旁若无人。借事宽役曰告假，用财嘱托曰夤缘。

　　事有大利，曰奇货可居；事宜鉴前，曰覆车可戒。事分彼此，曰左袒；事持两可，曰模稜；敌甚易摧，曰发蒙振落，志在必胜，曰破釜沉舟。曲突徙薪无恩泽，不念豫防之力；焦头烂额为上客，徒知拯救�